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バックステージ

2024年 3月

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オペラ魔笛の舞台映像を作っています。制作は徹夜の連続で、なぜ今日本で公演するかを問う類例のない舞台美術を目指しました。

オペラ魔笛の舞台映像を作っています。制作は徹夜の連続で、なぜ今日本で公演するかを問う類例のない舞台美術を目指しました。

舞台監督や演出と細かい打ち合わせをしています。布を使った舞台美術に、精緻に作り込んだ映像を当てます。全編ビデオアートです。

舞台監督や演出と細かい打ち合わせをしています。布を使った舞台美術に、精緻に作り込んだ映像を当てます。全編ビデオアートです。

指揮の鈴木優人氏、演出の飯塚励生氏、映像のムーチョ村松氏・アシスタントの込山璃久氏らと細かい打ち合わせをしています。それぞれその分野の第一人者で、お互いリスペクトをしながら、高いレベルを目指しました。

指揮の鈴木優人氏、演出の飯塚励生氏、映像のムーチョ村松氏・アシスタントの込山璃久氏らと細かい打ち合わせをしています。それぞれその分野の第一人者で、お互いリスペクトをしながら、高いレベルを目指しました。

久々に直島に来ています。鴨長明や平家物語が語る無常観をいかに作品化するかということや、非西洋のモダニズムを目指す、明治以降の日本絵画について私の考えを話しました。

久々に直島に来ています。鴨長明や平家物語が語る無常観をいかに作品化するかということや、非西洋のモダニズムを目指す、明治以降の日本絵画について私の考えを話しました。

「空の庭」と名付けられた私の作品会場で解説をしています。時間が経過し、作品が変化する様を示す為、あえて不安定な銀を使ったこと、そしてその無常の果てに空という概念があるのではないかと話しました。

「空の庭」と名付けられた私の作品会場で解説をしています。時間が経過し、作品が変化する様を示す為、あえて不安定な銀を使ったこと、そしてその無常の果てに空という概念があるのではないかと話しました。

京都の大徳寺聚光院に来ています。禅宗とともに日本中に広まった茶道の聖地の床間です。みずみずしい花が作品と書を引き立てています。禅宗とこの寺院の障壁画のコンセプトも一つと感じていただけるよう制作をしました。

京都の大徳寺聚光院に来ています。禅宗とともに日本中に広まった茶道の聖地の床間です。みずみずしい花が作品と書を引き立てています。禅宗とこの寺院の障壁画のコンセプトも一つと感じていただけるよう制作をしました。

大徳寺聚光院のもう一つの床の間です。始まりもなければ終わりもなく、生命力に満ちて流れ続ける清らかな水を目指しました。千利休の墓のある寺ですから、水の表現に心して取り組みました。

大徳寺聚光院のもう一つの床の間です。始まりもなければ終わりもなく、生命力に満ちて流れ続ける清らかな水を目指しました。千利休の墓のある寺ですから、水の表現に心して取り組みました。

オペラ魔笛の舞台映像を作っています。制作は徹夜の連続で、なぜ今日本で公演するかを問う類例のない舞台美術を目指しました。
舞台監督や演出と細かい打ち合わせをしています。布を使った舞台美術に、精緻に作り込んだ映像を当てます。全編ビデオアートです。
指揮の鈴木優人氏、演出の飯塚励生氏、映像のムーチョ村松氏・アシスタントの込山璃久氏らと細かい打ち合わせをしています。それぞれその分野の第一人者で、お互いリスペクトをしながら、高いレベルを目指しました。
久々に直島に来ています。鴨長明や平家物語が語る無常観をいかに作品化するかということや、非西洋のモダニズムを目指す、明治以降の日本絵画について私の考えを話しました。
「空の庭」と名付けられた私の作品会場で解説をしています。時間が経過し、作品が変化する様を示す為、あえて不安定な銀を使ったこと、そしてその無常の果てに空という概念があるのではないかと話しました。
京都の大徳寺聚光院に来ています。禅宗とともに日本中に広まった茶道の聖地の床間です。みずみずしい花が作品と書を引き立てています。禅宗とこの寺院の障壁画のコンセプトも一つと感じていただけるよう制作をしました。
大徳寺聚光院のもう一つの床の間です。始まりもなければ終わりもなく、生命力に満ちて流れ続ける清らかな水を目指しました。千利休の墓のある寺ですから、水の表現に心して取り組みました。